Ce sujet est un sujet d'extrême importance, car c'est un sujet qui, s'il est négligé peut causer de nombreux dégâts, d'ailleurs il en a déjà causé malheureusement. Et c'est un sujet qui est continue à être un fléau qui cause de très nombreux dégâts dans la société.

Comme vous le savez tous, ce sujet est Al Hijab que l'on traduit en français de manière un peu simpliste par « le voile ». Mais on va voir que ce qu'on appelle le Hijab est plus vaste et plus général que cela. Et comme c'est quelque chose de tout à fait voyant et qu'on remarque tous, ce Hijab est une chose délaissée par beaucoup de nos soeurs musulmanes.

Quand on parle du hijab, c'est à l'extérieur, car du vice et de la turpitude, il y en a toujours eu, mais de manière cachée, à l'intérieur des maisons ou dans certains endroits qui étaient connus pour cela. Ce dont on parle à présent, est le fait que la femme se dévoile et montre ses atours de manière flagrante, dans la rue, au vu et au su de tous. C'est ce q'on appelle « Attabarrouj ».

ya des femmes, ehh elles se sont dit : « En se libérant du voile, on se libère de toute cette série de poids et de traditions. Et en même temps, on tend vers le modèle de la femme épanouie, libérée et émancipée, la femme occidentale. » C'est pour elles le modèle de la femme émancipée par excellence. Elles ne connaissent pas le revers de la médaille. Qu'est-ce que la « femme libérée » ? Il suffit de regarder quelques statistiques pour constater qu'on est bien loin de ce qu'on prétend.

Il y a aussi un point sur lequel il nous faut insister, c'est que le voile n'est pas un signe d'asservissement à l'homme, au père, au frère ou au mari comme le laissent croire parfois certains médias. Le voile est une adoration au même titre que la prière, le jeûne, le Hadj et que toutes les adorations prescrites par l'islam ; le hijab en fait partie également. Le hijab est donc une adoration. Si la femme porte le Hijab, ce n'est que par obéissance à son Créateur Qui le lui a demandé. Ce n'est pas pour se plier à la volonté de son père et ce n'est pas, encore une fois, un signe de soumission au père ou aux hommes de la société ...

Il faut aussi savoir que l'islam n'a pas prescrit le voile comme un fardeau pour la femme. L'islam veut le bien de la femme ici-bas et dans l'au-delà. Ce n'est pas un fardeau ni une entrave à la liberté, au contraire, l'islam honore la femme parce qu'il lui donne une valeur. Non pas la valeur d'un morceau de viande qu'on expose à la boucherie ou d'une marchandise qu'on vend à vil prix ou qu'on expose sur le panneau pour vendre le shampooing ou autres,,,, Pour l'islam, la femme est plus que ça. Elle est l'école pour les enfants, elle est la moitié de la société et même plus. Elle est l'école qui va former les générations futures.

Avant de commencer à entrer dans le vif du sujet, Lorsqu'on parle du hijab, il faut définir ce que c'est. Ce n'est pas ce Hijab, un petit morceau de foulard, un petit morceau de tissu qu'on met sur les cheveux ou à mi-cheveux, avec en dessous des habits : pantalon serré ou un tailleur ou autre chose. Non, ce n'est pas de ça dont on parle.

Malheureusement, c'est aussi devenu un phénomène. On dit « voilà, c'est une fille voilée », non ... elle a les cheveux voilés, mais elle n'adopte pas les vêtements et sa tenue vestimentaire ne remplit pas les conditions posées par l'islam. Donc, pour définir ce qu'on entend par le hijab, c'est un hijab "char'i", un Hijab tel que défini par les textes, qui recouvre bien sûr les cheveux, la poitrine et qui ne laisse apparaître aucune forme de la femme. Elle doit donc être couverte de la tête aux pieds, bien sûr avec l'exception (divergence entre les savants) des mains et du visage et certains savants disent qu'elle doit se couvrir totalement.

Nous allons juste citer quelques versets qui prouvent cette obligation. Allah dit :

{ Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours

que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ;... }

[ Sourate 24 - Verset 31 ]

Ce dont on parle ici, c'est le Hijab qui est large et qui couvre tout le corps de la femme de manière à ce qu'on ne voit pas ses formes, de la tête jusqu'aux pieds, à l'exception du visage et des mains. C'est le minimum du hijab char'i .

Dans un autre verset, dans la sourate Al-Ahzab, Allah dit :

{ Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles... }

[ Sourate 33 - Verset 59 ]

Dans un hadith rapporté dans le recueil de l'imam Mouslim,le Prophète "sws" dit :

« Il y a deux groupes des habitants de l'enfer que je n'ai pas encore vus : des gens porteurs de cravaches telles des queues de bœufs qu'ils utilisent pour frapper les gens, et des femmes habillées mais nues, qui marchent penchées tout en faisant pencher (= exhibitionnistes à la démarche provocatrice). Leurs têtes ressemblent à des bosses de dromadaire penchées ; elles ne seront pas admises au paradis et n'en sentiront même pas l'odeur. Pourtant celle-ci peut être sentie à une distance de tant et tant de marche » [ Rapporté par Mouslim, n° 2128 ]

L'explication de ce hadith est que la femme met des vêtements, mais ce sont des semblants de vêtements. Soit ils sont tellement courts et laissent apparaître les atours, soit ils sont tellement serrés qu'ils laissent apparaître les formes, soit transparents, etc. Selon le hadith, elles ne sentiront pas l'odeur du paradis vu les grands dégâts et la corruption qu'elles causent dans la société. Encore une fois, si le voile n'était pas obligatoire, le Prophète n'aurait pas indiqué une si grande menace qui pèse sur ces femmes.

Donc pour terminer, je fais un appel à toutes mes sœurs. Allah est témoin qu'on veut du bien pour ces sœurs-là ; c'est « nassiha » (conseil). On ne veut que le bien pour elles pour leurs familles et pour la société toute entière.

Je demande donc à ces sœurs de réfléchir à ce sujet et de revenir à leur Seigneur avant qu'il ne soit trop tard en appliquant Ses ordres et en s'éloignant de Ses interdits.

Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur le Prophète Mohammed ainsi que sur ses compagnons et ceux qui le suivent. Et notre dernière parole est de remercier Allah, le Seigneur des mondes (AlhamdouliLehi rabbil 'Alamin).

أنفاسي خطواتي نحو الممات .. و ربما تبقى لي ذكريات

ولا أقول لكم إلا كما قال ذلك المؤمن من آل فرعون الذي كان يكتم إيمانه

** (( .......فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصيرُ بالعباد ........ )) **

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Merci beaucoup et puisse dieu nous aider à revenir au bon chemin! Amène.

Pourquoi le « hijab » a été imposé aux femmes ?

Regardons ce que dit le coran et les tafassir :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

Sourat al-ahzab verset 59

Tafsir tabari :

وَقَوْله : { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِدْنَاؤُهُنَّ جَلَابِيبهنَّ إِذَا أَدْنَيْنَهَا عَلَيْهِنَّ أَقْرَب وَأَحْرَى أَنْ يُعْرَفْنَ مِمَّنْ مَرَرْنَ بِهِ , وَيَعْلَمُوا أَنَّهُنَّ لَسْنَ بِإِمَاءٍ , فَيَتَنَكَّبُوا عَنْ أَذَاهُنَّ بِقَوْلٍ مَكْرُوه , أَوْ تَعَرُّض بِرِيبَةٍ { وَكَانَ اللَّه غَفُورًا } لِمَا سَلَفَ مِنْهُنَّ مِنْ تَرْكهنَّ إِدْنَاءَهُنَّ الْجَلَابِيبَ عَلَيْهِنَّ { رَحِيمًا } بِهِنَّ أَنْ يُعَاقِبهُنَّ بَعْد تَوْبَتهنَّ بِإِدْنَاءِ الْجَلَابِيب عَلَيْهِنَّ.

tafssir alqortobi:

ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

أَيْ الْحَرَائِر , حَتَّى لَا يَخْتَلِطْنَ بِالْإِمَاءِ ; فَإِذَا عُرِفْنَ لَمْ يُقَابَلْنَ بِأَدْنَى مِنْ الْمُعَارَضَة مُرَاقَبَة لِرُتْبَةِ الْحُرِّيَّة , فَتَنْقَطِع الْأَطْمَاع عَنْهُنَّ . وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنْ تُعْرَف الْمَرْأَة حَتَّى تُعْلَم مَنْ هِيَ . وَكَانَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِذَا رَأَى أَمَة قَدْ تَقَنَّعَتْ ضَرَبَهَا بِالدِّرَّةِ , مُحَافَظَة عَلَى زِيّ الْحَرَائِر .

Là, c’est vraiment clair! La femme doit se voiler pour que les hommes sachent laquelle est libre et laquelle est esclave "وَيَعْلَمُوا أَنَّهُنَّ لَسْنَ بِإِمَاءٍ! la libre elle porte le voile alors pas touche فَتَنْقَطِع الْأَطْمَاع عَنْهُنَّ, l’esclave vous en faites ce que vous voulez !

C’est malhonnête de citer une partie du verset mais pas la totalité avec ses tafassir, pour que la vision soit vraiment complète

Attention à ce groupe néfaste et islamophobe qui infeste nos forums. Ils ont des éléments triés parmi les textes quelques fois anachroniques, quelques fois loin de la source selon la Sounnah, quelques fois falcifiés suivant leurs passions, et quelques hadith parmi les plus faibles ou concoctés par tant d'ennemis de l'Islam à travers les âges, à tel point que l'un des hypocrites a déclaré juste après le mort du Prophète sws: و الله إتي وضعت فيكم 4000 حديث أحل فيها و أحرم
Mais les Sahaba et les érudits ont pu trier la sounna et la débarrasser de l'ivraie, actuellement repris par ces Shayatines islamophobes.
Ils opèrent à partir du même endroit, ont des pseudo interchangeables, se camouflent à la manière Ibliss, consacrent leur temps et leurs moyens pour combattre l'Islam, sont soutenus dans le cadre des nombreuses campagnes anti Islam et sionistes.
Le musulman est serein. Il sait où se trovent les vraiens sources des tafassirs sans équivoques, et il sait surtout que Le Noble Coran est valable pour tous les temps et pour tous les lieux, sinon, comment Allah ligéférerait-il pour une époque et un lieu, et non pour tous les lieux et tous le Temps.
Ces islamophobes, qui induisent leur venin et les mêmes posts sur les forums musulmans, ne font qu'essayer de dévoyer les musulmans en particulier en semant le doute s'ils le peuvent: la femme et l'enfant sont leurs cibles privilégiées.
Satan s'attaque aussi aux faibles, de même que les animaux sauvages et les charognards.
Les gens, musulmans ou pas, ne sont pas dupes: ils savent où puiser la vérité.
Laissons-les donc distribuer des bonbons empoisonnés pour ceux qui le désirent. Ils se casseront les dents sur l'Islam, comme tant de ceux qui les ont précédés. Ignorez-les et Signalez les aux admins syp.
"Ainsi, à chaque prophète avons- Nous assigné un ennemi: des diables d'entre les hommes et les djinns, qui s'inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolivées. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne l'auraient pas fait; laisse- les donc avec ce qu'ils inventent." (Al Anaam, 111)

Citation: Envoyé par sayf_sword [vous ne pouvez pas voir le lien].[enregistrez vous ici]

Attention à ce groupe néfaste et islamophobe qui infeste nos forums. Ils ont des éléments triés parmi les textes quelques fois anachroniques, quelques fois loin de la source selon la Sounnah, quelques fois falcifiés suivant leurs passions, et quelques hadith parmi les plus faibles ou concoctés par tant d'ennemis de l'Islam à travers les âges, à tel point que l'un des hypocrites a déclaré juste après le mort du Prophète sws: و الله إتي وضعت فيكم 4000 حديث أحل فيها و أحرم
Mais les Sahaba et les érudits ont pu trier la sounna et la débarrasser de l'ivraie, actuellement repris par ces Shayatines islamophobes.
Ils opèrent à partir du même endroit, ont des pseudo interchangeables, se camouflent à la manière Ibliss, consacrent leur temps et leurs moyens pour combattre l'Islam, sont soutenus dans le cadre des nombreuses campagnes anti Islam et sionistes.
Le musulman est serein. Il sait où se trovent les vraiens sources des tafassirs sans équivoques, et il sait surtout que Le Noble Coran est valable pour tous les temps et pour tous les lieux, sinon, comment Allah ligéférerait-il pour une époque et un lieu, et non pour tous les lieux et tous le Temps.
Ces islamophobes, qui induisent leur venin et les mêmes posts sur les forums musulmans, ne font qu'essayer de dévoyer les musulmans en particulier en semant le doute s'ils le peuvent: la femme et l'enfant sont leurs cibles privilégiées.
Satan s'attaque aussi aux faibles, de même que les animaux sauvages et les charognards.
Les gens, musulmans ou pas, ne sont pas dupes: ils savent où puiser la vérité.
Laissons-les donc distribuer des bonbons empoisonnés pour ceux qui le désirent. Ils se casseront les dents sur l'Islam, comme tant de ceux qui les ont précédés. Ignorez-les et Signalez les aux admins syp.
"Ainsi, à chaque prophète avons- Nous assigné un ennemi: des diables d'entre les hommes et les djinns, qui s'inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolivées. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne l'auraient pas fait; laisse- les donc avec ce qu'ils inventent." (Al Anaam, 111)

tu fais de moi tout un groupe??? c'est juste charismatique une seule personne

je n'est rien déformé, j'ai juste cité le verset ( du coran la référence est bien indiquée) avec ses tafassir !! si j'ai changer un seul mot prouve le moi

c'est bien le verset qui légalise lhijab de la femme? si non stp dis le moi!!
et ses tafassir sont ceux des olamas? si non stp dis le moi aussi

y'a t-il mieux que le coran pour y puiser la vérité?

pourquoi me signaler aux admin?? j'ai fait que citer un verset coranique authentique, avec ses différents tafassir! en quoi celà te dérange?? ou l'habitude est plus forte?

PS: satan, chaytan, ..... sont enchainés en enfer pendant ce mois ci, l'aurais tu oublié??

PS: j'attend toujours ta réponse concernant l'article des maya

Tu as cité des versets du Coran. Ces Paroles ne sont pas à commenter à ta manière: Leur Auteur te répondra tôt ou tard. Mais Il te répondra assurément.
"Dans le Livre, Il vous a déjà révélé ceci: lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu' on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu' ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l'Enfer."
Annissa, 140

Citation: Envoyé par sayf_sword [vous ne pouvez pas voir le lien].[enregistrez vous ici]

Tu as cité des versets du Coran. Ces Paroles ne sont pas à commenter à ta manière: Leur Auteur te répondra tôt ou tard. Mais Il te répondra assurément.
"Dans le Livre, Il vous a déjà révélé ceci: lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu' on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu' ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l'Enfer."
Annissa, 140

Grossière erreur, ce que tu appelles commentaires sont des tafassir des grands olama sunnites, tout ce que j’ai fait c’est traduire leur ‘tafssir’ en français !

Si ça te déplais c’est pas à moi qu’il faut s’en prendre ! Ni le verset ni les tafassir ne sont de moi je n’est fait que rapporter ce qui existe dans les grands livres sunnites à propos du ‘hijab’

Oserais tu dire que les tafassir de tabari et qortoubi sont des commentaires à leur manière ?
c'est plus facile de s'en prendre au messager qu'à l'auteur du message!

PS : et ma réponse concernant le sujet les maya ? j’attend toujours !

Salem Aleykom Wa RahmaroLLah Wa Barakatoh

ben ya des gens qui consacrent leurs temps et leurs moyens pour combattre l'Islam comme a dit M.Sayf, mais je vise personne moi mais
" charismatique2 ", L'obligation du Hijab est clair, on ne prend pas un seul verset puis on cherche un des tafassir ensuite on dit tout simplement: Tiens le Quran n'oblige pas la femme à mettre son voile eh là " charismatique2 " avec tous mes respets tu risques à contredire les paroles et les obligations d'ALLah Subhanah, et même si une fille est déja voilée ou bien elle veut le mettre quand elle va lire ce que ta écrit eh ben tu peux l'influencer que le hijab n'est pas une obligation et là c'est autre chose, tu deviendras parmi les gens qu'Allah Subhanah a dit:

" لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25) "

" Or, la conséquence sera qu'ils subiront pleinement, le Jour du Jugement Dernier, le supplice pour leur égarement, mais aussi pour avoir trompé certains hommes au point de les égarer sans que ces derniers cherchent à savoir. "

alors ma soeur, ta pris le seul verset ... ya d'autres versets et Ahadites du Profète que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ....

les arguments de hijab comme j'ai mentionné tt à l'heur est très clair et très net pr les personnes qui veulent savoir, sinon voila en arabes si tu sais lire l'arabe :

أولاً: أدلة الحجاب من القرآن:
الدليل الأول: قوله تعالى: وَقُل للمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِن وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إلى قوله: وَلاَ يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِن لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِن وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيهَا المُؤمِنُونَ لَعَلكُم تُفلِحُونَ [النور:30].
قالت عائشة رضي الله عنها: { يرحم الله نساء المهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله: وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن شققن مروطهن فاختمرن بها } [رواه البخاري].

الدليل الثاني: قوله تعالى: وَالقَوَاعِدُ مِنَ النسَاء اللاتي لاَ يَرجُونَ نِكَاحاً فَلَيسَ عَلَيهِن جُنَاحٌ أَن يَضَعنَ ثِيَابَهُن غَيرَ مُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لهُن وَاللهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ [النور:60].

الدليل الثالث: قوله تعالى: يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ وَنِسَاء المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِن مِن جَلابِيبِهِن ذلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رحِيماً [الأحزاب:59].

الدليل الرابع: قوله تعالى: وقَرنَ فِي بُيُوتِكُن وَلاَ تَبَرَّجنَ تَبَرجَ الجاَهِلِيةِ الأولَى [الأحزاب:33

الدليل الخامس: قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلتُمُوهُن مَتَاعاً فـاسـأَلُوهُن مِن وَرَاء حِجَابٍ ذلِــكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقـُلُوبِهِن [الأحزاب:53].

ثانياً: أدلة الحجاب من السنة:

الدليل الأول: في الصحيحين أن عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله، احجب نساءك. قالت عائشة: فأنزل الله آية الحجاب. وفيهما أيضاً: قال عمر: يا رسول الله، لو أمرتَ أمهات المؤمنين بالحجاب. فأنزل الله آية الحجاب

الدليل الثاني: عن ابن مسعود عن النبي قال: { المرأة عورة } [الترمذي وصححه الألباني]

الدليل الثالث: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { من جرَّ ثوبه خُيَلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة } فقالت أم سلمة رضي الله عنها: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: { يرخين شبراً } فقالت: إذن تنكشف أقدامهن. قال: { فيرخينه ذراعاً لا يزدن عليه } [رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح].

alors y'en a d'autres en français : " le sommeil commence à me gagner mais ce n'est pas du tt grave, si tu mettras inch'Allah ton voile

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voila des morceau audio

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Merci bcp soeur nounouss, je trouve que t as de la qualite dans tes messages, continu et baraka allaho fik

Salut nounous;


D’abord je tiens à te remercier pour ta gentillesse et ta politesse cela prouve que t’es une personne bien élevée.

Il y’a un grand mal entendu, je veux influencer personne, seulement voilà, à plusieurs reprises j’ai lu la phrase ‘il faut remettre le verset coranique ou le hadite dans son contexte’ et s’est exactement ce que j’ai fait avec le verset 59 de sourate alahzab en m’appuyant sur les tafassir des grands olama sunnites à savoir Tabari et Qortobi, donc si tu vois dans ces tafassir contradiction avec la parole et les obligations de dieu c'est pas de ma faute mais bien celles des olamas, je n’est fait que rapporter leurs tafassir.

Merci pour les versets en arabe, j’apprécie, et je te rassure je suis parfaitement bilingue.


الدليلالأول: قولهتعالى: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ


Une petite correction là c’est le verset 31 et non 30 (dans le coran que j’ai en tout cas)

Tafssitr AL Qortobi :

فِي هَذِهِ الْآيَة دَلِيل عَلَى أَنَّ الْجَيْب إِنَّمَا يَكُون فِي الثَّوْب مَوْضِع الصَّدْر . وَكَذَلِكَ كَانَتْ الْجُيُوب فِي ثِيَاب السَّلَف رِضْوَان اللَّه عَلَيْهِمْ ; عَلَى مَا يَصْنَعهُ النِّسَاء عِنْدنَا بِالْأَنْدَلُسِ وَأَهْل الدِّيَار الْمِصْرِيَّة مِنْ الرِّجَال وَالصِّبْيَان وَغَيْرهمْ . وَقَدْ تَرْجَمَ الْبُخَارِيّ رَحْمَة اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ ( بَاب جَيْب الْقَمِيص مِنْ عِنْد الصَّدْر وَغَيْره ) وَسَاقَ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : ضَرَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَل الْبَخِيل وَالْمُتَصَدِّق كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيد قَدْ اُضْطُرَّتْ أَيْدِيهمَا إِلَى ثُدِيّهمَا وَتَرَاقِيهمَا... ) الْحَدِيث , وَقَدْ تَقَدَّمَ بِكَمَالِهِ , وَفِيهِ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَة : فَأَنَا رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول بِإِصْبَعَيْهِ هَكَذَا فِي جَيْبه ; فَلَوْ رَأَيْته يُوَسِّعهَا وَلَا تَتَوَسَّع . فَهَذَا يُبَيِّن لَك أَنَّ جَيْبه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ فِي صَدْره ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ فِي مَنْكِبه لَمْ تَكُنْ يَدَاهُ مُضْطَرَّة إِلَى ثَدْيَيْهِ وَتَرَاقِيه. وَهَذَا اِسْتِدْلَال حَسَن .

الْجَيْب إِنَّمَا يَكُون فِي الثَّوْب مَوْضِع الصَّدْر donc ce qu'on doit caché c'est le haut de la poitrine.


الدليلالثاني: قولهتعالى: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ

إِنَّمَا خُصَّ الْقَوَاعِد بِذَلِكَ لِانْصِرَافِ الْأَنْفُس عَنْهُنَّ ; إِذْ لَا مَذْهَب لِلرِّجَالِ فِيهِنَّ , فَأُبِيحَ لَهُنَّ مَا لَمْ يُبَحْ لِغَيْرِهِنَّ , وَأُزِيلَ عَنْهُمْ كُلْفَة التَّحَفُّظ الْمُتْعِب لَهُنَّ .

قَرَأَ اِبْن مَسْعُود وَأُبَيّ وَابْن عَبَّاس " أَنْ يَضَعْنَ مِنْ ثِيَابهنَّ " بِزِيَادَةِ " مِنْ " قَالَ اِبْن عَبَّاس : وَهُوَ الْجِلْبَاب . وَرُوِيَ عَنْ اِبْن مَسْعُود أَيْضًا " مِنْ جَلَابِيبهنَّ " وَالْعَرَب تَقُول : اِمْرَأَة وَاضِع , لِلَّتِي كَبِرَتْ فَوَضَعَتْ خِمَارهَا . وَقَالَ قَوْم : الْكَبِيرَة الَّتِي أَيِسَتْ مِنْ النِّكَاح , لَوْ بَدَا شَعْرهَا فَلَا بَأْس ; فَعَلَى هَذَا يَجُوز لَهَا وَضْع الْخِمَار . وَالصَّحِيح أَنَّهَا كَالشَّابَّةِ فِي التَّسَتُّر ; إِلَّا أَنَّ الْكَبِيرَة تَضَع الْجِلْبَاب الَّذِي يَكُون فَوْق الدِّرْع وَالْخِمَار , قَالَهُ اِبْن مَسْعُود وَابْن جُبَيْر وَغَيْرهمَا.

dés que la femme n'est plus désirable elle a la permission de ne plus porté le hijab si j'ai bien compris!
une femme jeune mais non désirable, elle le porte ou non?


الدليلالثالث: قولهتعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا


Celui là j’ai déjà mis son tafssir

الدليلالرابع: قولهتعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا


Tafssir AlQortobi :

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ

مَعْنَى هَذِهِ الْآيَة الْأَمْر بِلُزُومِ الْبَيْت , وَإِنْ كَانَ الْخِطَاب لِنِسَاءِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ دَخَلَ غَيْرهنَّ فِيهِ بِالْمَعْنَى . هَذَا لَوْ لَمْ يَرِد دَلِيل يَخُصّ جَمِيع النِّسَاء , كَيْف وَالشَّرِيعَة طَافِحَة بِلُزُومِ النِّسَاء بُيُوتهنَّ , وَالِانْكِفَاف عَنْ الْخُرُوج مِنْهَا إِلَّا لِضَرُورَةٍ , عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي غَيْر مَوْضِع

: ذَكَرَ الثَّعْلَبِيّ وَغَيْره : أَنَّ عَائِشَة - رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - كَانَتْ إِذَا قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَة تَبْكِي حَتَّى تَبُلّ خِمَارهَا . وَذَكَرَ أَنَّ سَوْدَة قِيلَ لَهَا : لِمَ لَا تَحُجِّينَ وَلَا تَعْتَمِرِينَ كَمَا يَفْعَل أَخَوَاتك ؟ فَقَالَتْ : قَدْ حَجَجْت وَاعْتَمَرْت , وَأَمَرَنِي اللَّه أَنْ أَقِرَّ فِي بَيْتِي .

قَالَ اِبْن عَطِيَّة : بُكَاء عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا إِنَّمَا كَانَ بِسَبَبِ سَفَرهَا أَيَّام الْجَمَل , وَحِينَئِذٍ قَالَ لَهَا عَمَّار : إِنَّ اللَّه قَدْ أَمَرَك أَنْ تَقِرِّي فِي بَيْتك . قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : تَعَلَّقَ الرَّافِضَة - لَعَنَهُمْ اللَّه - بِهَذِهِ الْآيَة عَلَى أُمّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا إِذْ قَالُوا : إِنَّهَا خَالَفَتْ أَمْر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين خَرَجَتْ تَقُود الْجُيُوش , وَتُبَاشِر الْحُرُوب , وَتَقْتَحِم مَأْزِق الطَّعْن وَالضَّرْب فِيمَا لَمْ يُفْرَض عَلَيْهَا وَلَا يَجُوز لَهَا .

Donc s’est pour inciter les femmes à ne pas sortir des chez elles !!

وَقَوْله تَعَالَى : " وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّج الْجَاهِلِيَّة الْأُولَى " قَالَ مُجَاهِد كَانَتْ الْمَرْأَة تَخْرُج تَمْشِي بَيْن يَدَيْ الرِّجَال فَذَلِكَ تَبَرُّج الْجَاهِلِيَّة . وَقَالَ قَتَادَة " وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّج الْجَاهِلِيَّة الْأُولَى " يَقُول إِذَا خَرَجْتُنَّ مِنْ بُيُوتكُنَّ وَكَانَتْ لَهُنَّ مِشْيَة وَتَكَسُّر وَتَغَنُّج فَنَهَى اللَّه تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ

là je crois que c assez clair

لدليلالخامس: قولهتعالى: ]


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا

Le verset en totalité !

Tafssir ibn Katir :

وَفْد أَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالنَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث جَعْفَر بْن سُلَيْمَان بِهِ وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَخِي اِبْن وَهْب حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْد اللَّه بْن وَهْب حَدَّثَنِي يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : إِنَّ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِع وَهُوَ صَعِيد أَفَيْح وَكَانَ عُمَر يَقُول لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اُحْجُبْ نِسَاءَك فَلَمْ يَكُنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَفْعَل فَخَرَجَتْ سَوْدَة بِنْت زَمْعَةَ زَوْج رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ اِمْرَأَة طَوِيلَة فَنَادَاهَا عُمَر بِصَوْتِهِ الْأَعْلَى : قَدْ عَرَفْنَاك يَا سَوْدَة حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِل الْحِجَاب قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللَّه الْحِجَاب هَكَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة وَالْمَشْهُور أَنَّ هَذَا كَانَ بَعْد نُزُول الْحِجَاب كَمَا رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد وَالْبُخَارِيّ وَمُسْلِم مِنْ حَدِيث هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : خَرَجَتْ سَوْدَة بَعْدَمَا ضُرِبَ الْحِجَاب لِحَاجَتِهَا وَكَانَتْ اِمْرَأَة جَسِيمَة لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفهَا فَرَآهَا عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَالَ يَا سَوْدَة أَمَا وَاَللَّه مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَانْظُرِي كَيْف تَخْرُجِينَ قَالَتْ فَانْكَفَأْت رَاجِعَة وَرَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وَفِي يَده عَرْق فَدَخَلْت فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه إِنِّي خَرَجْت لِبَعْضِ حَاجَتِي فَقَالَ لِي عُمَر كَذَا وَكَذَا قَالَتْ فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْق فِي يَده مَا وَضَعَهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ

قَالَ تَعَالَى " وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُ